הגיליון האחרון של “נפלאות” והפרק חדש בפודקאסט “רואים נפלאות” עסקו בשאלה שמלווה אותנו בימים אלה: איך אפשר לעמוד על דעה ברורה ובכל זאת להרגיש אחד עם הרחוקים ביותר. כתבה מיוחדת לקראת הבחירות ביום שלישי, ט”ז חשוון
שיעור על שמאל וימין
לפני כחצי שנה ישבו בסלון ביתו של הרב גינזבורג חברות כנסת ושרות מכמה מפלגות, לשיעור שארגנה דיצה אור, אמו של אבינתן אור, פעילה במטה משפחות החטופים ומורה בבית הספר לתורת הנפש. השבוע היא הייתה אורחת בפודקאסט “רואים נפלאות” של הרב איתיאל גלעדי ודוד הלל, וסיפרה איך זה היה.
המפגש התחיל באווירה מתבצרת, ואחרי כמה דקות כבר הרגישו שינוי. “השקט והדרת הכבוד של הרב שם בראש השולחן מיד התחילו לחלחל”, היא מספרת, “והשיח כל כך מהר השתנה מהמקום המאוד מתבצר למקום המאוד מפרגן”. כששאלו אותה אם באו כדי לעשות לה טובה או בשביל הרב, ענתה: “הם באו בשביל הרב. חד משמעי. כולם נשארו אחר כך באופן אישי לדבר, לשאול ולבקש ברכה”.
בשיעור אמר הרב שיש כאן חלוקת תפקידים: שמאל דוחה וימין מקרבת. כשחברות הכנסת אמרו לו שהן בעד אחדות אבל השמאל נגד, ענה להן: “הוא נגד כי זה התפקיד שלו שמדחה, אבל התפקיד שלך זה שמקרבת”.
דיצה מכירה את זה גם מהרחוב. בשנתיים שבהן אבינתן היה בשבי עמדה ערב ערב בשער בגין בתל אביב, לצד אנשים מהקצה השני של המפה. בשיחות הראשונות כל אחד ניסה להוכיח שהוא צודק: “והסביר את עצמו יותר והביא דוגמאות יותר מצוינות, ובסופו של דבר כל אחד יותר התחפר בעמדתו”.
זה השתנה כשהפסיקו לדבר על מה חושבים והתחילו לדבר על מה מרגישים: “השיחה היא לא מה את חושבת, אלא מה את מרגישה, ואיך את ישנה בלילה. נהיו לי מההפגנה הקיצונית ממש חברים. הדעות שלהם עד היום בעיניי מטורללות, אבל האנשים שם נהיו ממש חברים”.
ומה זאת אחדות? “שלא נחשוב אותו דבר ונהיה אותו דבר”, היא אומרת, “אלא שנאמין זה בזה שכולנו באים לגלות בעולם הזה משהו טוב. מתוך האמון הזה נוכל לאהוב גם כשאנחנו שונים”.
ומה עושים בקלפי?
הרב לא משאיר ספק שבסוף צריך ללכת להצביע. בגיליון נשאל מה צריך לעשות בבחירות הקרובות לכנסת, והאם חשוב לבחור ומי לבחור. הרב ענה: “חשוב להשתתף בבחירות (ולהביא אנשים אחרים לבחור), אין סומכין על הנס ואין לקחת סיכון בנוגע לעתיד העם היושב בציון, כמו שהדגיש הרבי הרבה פעמים בבחירות קודמות. למעשה, יש להצביע למפלגה החרדית ביותר ונלחמת על שלוש השלמויות: שלמות התורה, שלמות העם ושלמות הארץ”. וגם אם אין מפלגה שעונה על ההגדרה במלואה, “עדיין יש לבחור, תוך הכרעה מהי המפלגה הקרובה ביותר לדרך זו”.
איך זה מסתדר עם אהבה לכולם? הרב איתיאל הסביר שבתיבה “צדיק” יש ארבעה כיוונים, צפון, דרום, ים וקדם, והצדיק כולל את כולם, “אבל בסוף הוא יודע להכריע, הלכה כבית הלל. הצדיק לא עומד תקוע באמצע הדרך בגלל שיש ארבעה כיוונים וכולם צודקים וכולם טובים. יש לו את הדעה שלו, מאוד חדה”.
דיצה מוסיפה שהאהבה לא באה על חשבון הדעה אלא עוזרת לה: אם תצליח לומר את מה שהיא חושבת מתוך מקום מלא ואוהב, תוכל לומר את זה “יותר טוב, יותר חזק, יותר משפיע”.
הפרק מומלץ במיוחד למי שמרגיש מוצף בדיבורי קיטוב וריחוק.
לצפייה בפרק:
לגיליון “נפלאות” לשבת לך־לך: