במסגרת הביקורות הרפואיות השוטפות שהרב עובר מדי פעם, הגיע הרב השבוע למרכז הרפואי ‘הדסה עין כרם’. הביקור השגרתי הוביל למפגש יוצא דופן עם מנהל יחידת ההשתלות, ד”ר עבד חאלילה – שנתיים בדיוק לאחר הניתוח המורכב שבו ניתח את הרב.
המפגש היה אמור להתקיים בלשכתו של רב המרכז הרפואי, הרב משה קליין, אך הוא נדחה ברגע האחרון בשל ניתוח דחוף אליו נקרא ד”ר חאלילה. אולם, ההשגחה הפרטית סובבה את הדברים כך שבהמשך שהותו של הרב בבית הרפואה, בזמן שהמתין לעניין נוסף, סיים ד”ר חאלילה את הניתוח ומיהר להגיע אל הרב. השניים נועדו יחד בדקות ארוכות של קורת רוח.
ד”ר חאלילה הביע את התרגשותו ושמחתו לראות את הרב בריא ושלם, ואמר לרב: “אני שמח שהלכת עם החושים שלך ועשית את הניתוח, אתה צדקת”. הרב הגיב לו: “אתה צדקת”, והם סכמו יחד “הקדוש ברוך הוא צדק”. הרב חיזק את ידיו של ד”ר חאלילה, ואמר לו כי הוא זכה להיות שליח טוב לעשות דברים טובים, לרפא ולעזור לבני אדם.
שאלות בחומש בראשית בין כותלי בית הרפואה
במהלך השיחה הלבבית, שיתף ד”ר חאלילה את הרב בכך שהחל לאחרונה לקרוא וללמוד באופן קבוע בחומש בראשית. הוא סיפר כי הלימוד מעורר אצלו שאלות רבות ומרתקות, והרב עודד אותו בחום להעלות את כל שאלותיו על הכתב ולהעבירן אליו בצורה מסודרת כדי לקבל עליהן תשובות מלאות.
יחד עם זאת, ד”ר חאלילה ביקש לנצל את רגעי המפגש והציג בפני הרב שתיים-שלוש שאלות שהעסיקו אותו במיוחד בימים האחרונים סביב פרשיות הפיכת סדום. הוא תהה לגבי מעמדה של ‘כיכר הירדן’, ושאל האם היא נחשבת למקום מקולל מיסודו, והאם קיימים בכלל מקומות שהקדוש ברוך הוא הגדיר אותם כ”לא טובים” במהותם.
הרב ביאר לו את העניין בבהירות רבה והסביר כי אין בעולם מושג של ‘מקום רע’ מצד עצמו. המציאות כולה תלויה באנשים הנמצאים במקום ובישוב שלהם – במעשיהם ובדרך שבה הם בוחרים לפעול. אדרבה, הדגיש הרב, כיכר הירדן היא חלק בלתי נפרד מארץ ישראל, ולכן היא מקום קדוש ביסודו, ויש לפעול בו כדי לעשות דברים טובים וישרים. ד”ר חאלילה הקשיב לדברים בעניין רב והביע התפעלות עמוקה מהמבט התורני המאיר.
סוד האלטרואיזם היהודי: המדע פוגש את מידת חסדו של אברהם
חלק מרתק במיוחד בשיחה נסוב סביב שליחותו הציבורית הקרובה של ד”ר חאלילה. ד”ר חאלילה סיפר לרב כי בעוד כעשרה ימים הוא עתיד לטוס לניו אורלינס שבארה”ב, כאורח בכנס מדעי בינלאומי יוקרתי העוסק בהשתלות ובתרומות איברים. ד”ר חאלילה התבקש לשאת דברים בכנס ולהציג בפני רופאי העולם את התופעה המופלאה והייחודית הקיימת בארץ – היקף תרומות הכליה האלטרואיסטיות, הנעשות בהתנדבות טהורה ובאחוזים גבוהים באופן חסר תקדים בהשוואה לכל מדינה אחרת. המארגנים ביקשו להבין ממנו כיצד ניתן ללמוד מהמודל הישראלי ולחקות אותו ברחבי העולם.
ד”ר חאלילה שיתף את הרב בתובנותיו ואמר כי בעבר נטה לחשוב שהדת היא המניע הבלעדי לתרומה אלטרואיסטית, שכן יש לה משקל רב במשוואה הזו. אך כעת, מתוך הניסיון בשטח, הוא רואה שישנם גם אנשים שאינם מגדירים עצמם כדתיים, אנשים בעלי אינטליגנציה גבוהה, שבוחרים להעניק מעצמם ולתרום כליה מתוך מניע אלטרואיסטי מוחלט. הוא אף ציין מחקרים רפואיים המראים כי בבדיקות הדמיה של המוח אצל תורמים אלטרואיסטים, ניתן לראות שחלקים ספציפיים האחראיים על נתינה והענקת מתנות פעילים בצורה מוגברת, וביקש לשמוע את נקודת מבטו של הרב על שורש התופעה.
הרב האיר את הנושא ביסוד עמוק, והסביר כי התופעה הזו אינה תלויה דווקא בקיום מצוות מודע, אלא נעוצה בטבע אנושי ויהודי המוטבע עמוק בלב. הרב הזכיר את מאמר חז”ל הידוע ש”על שלושה דברים העולם עומד: על התורה, על העבודה ועל גמילות חסדים”. בעוד שהתורה והעבודה (שהיא עבודת התפילה) דורשות מודעות, לימוד והכרה דתית אקטיבית, הרי שגמילות חסדים היא בבחינת “דת מוטבעת” – תכונה פנימית שנחקקה בנפש.
הרב קישר זאת לשלושת האבות, כאשר התורה היא כנגד יעקב אבינו, העבודה כנגד יצחק אבינו, ומידת החסד והאלטרואיזם היא ירושה ישירה מאברהם אבינו, עמוד החסד. משום כך, לכל אדם הנוהג באלטרואיזם ובנתינה נעלה כזו, יש זיקה פנימית לאברהם אבינו, והוא יונק מאותו הטבע שהוטבע בנו. הרב הוסיף כי מדובר בשאלה עצומה המעסיקה גם את עולם המדע, ואף ציין כי ערכים של ערבות הדדית ואלטרואיזם קיימים בדרגות שונות גם בבריאה ובטבע, כפי שניתן לראות למשל אצל דולפינים.
ד”ר חאלילה הודה לרב מקרב לב על התשובות הבהירות והיסודות הרוחניים שקיבל, וביקש מהרב לשלוח לו שיעור מורחב בכתב בנושא זה, כדי שיוכל ללמוד אותו לעומק ולהביא את הדברים בשם הרב ישירות אל במת הכנס הבינלאומי בארצות הברית. המפגש נחתם בתחושת רוממות ובהערכה הדדית עמוקה.
ניתן לציין, כי למפגש שיועד מלכתחילה תכנן הרב שיעור עמוק בנושאים יסודיים ברפואה. מכיון שהמפגש נדחה והיה במסדרון בין התורים השיעור נמסר לאיתיאל והוא מופיע השבוע בגליון נפלאות, שנמסר לד”ר חלאילה ללימוד מעמיק.