מהבעל שם טוב; (כתר שם טוב סב)
הבארות שנסתמו על ידי הפלשתים – זו הדרך של אברהם אבינו שהיה עובד את ה’ בחסד ואהבה.
(תוספת שלי: מה זה אומר שיבש אחרי שאברהם נפטר? כדי שהצינור של האהבה יהיה באמת מחיה ולא נפסד, כמו חסד של קליפה שיוצרת ריקנות צריך את אברהם, בלי אברהם אנשים יכולים לדבר על אהבה ועל חסד אבל בפועל זה יבש… או מפולש כמו הפלשתים, חיצוני לגמרי ואפילו מזוייף)
יצחק אבינו פותח דרך אחרת (בכלל, מהאבות לומדים שבכל דור צריך לחפש את הדרך שלו)
*”כי הבארות והצינורות אשר חפרו בימי אברהם, שהם צינור אהבה וחסד סתמום פלשתים – במות אברהם סתם הבאר והצינור שהיה עובדין השי”ת מאהבה”
הצינור של יצחק הוא יראה. אבל מטבע הדברים הוא גם גורר מריבה. את הדרך של האהבה כולם אוהבים (גם כאשר בפועל הם סותמים אותה…).
ואז מסביר תלמידו התולדות יעקב יוסף יש 3 מדרגות ביראה:
עשק – יראת העונש, “ועשקו החיצונים ממנו הכל”, יראת העונש בסוף מחיה את החיצוניות.
שטנה “שמעורר השטן על ידי הבכיות שמעוררין המוכיחים – ר’ יעקב יוסף מפולנאה מסביר באופן חריף על “המוכיחים” – יהודים שרצו לעורר יראת שמים בדרך של בכיות.והוא אומר זה מעורר את השטן – אם אתה עוסק בהלקאה עצמית, אתה לא מוסיף כוחות לטוב אלא לרע.
רחובות כאן אומר בעל התולדות בשם הבעל שם טוב. “פנימיות היראה נקרא רחובות” – הדרך של היראה של יצחק שמגיע אליה בסוף ונותן לנו כוח זה דרך של יראה שמרגישה הרחבה בלב. היראה לא מכווצת אותי אלא מרחיבה אותי. זה שאני מרגיש שאני עומד בפני המלך.
זה לימוד גדול לפרשות של יצחק שבהם לומדים ומתחזקים בדרך של הגבורה שכל כך נצרכת לנו – להידבק בפנימיות של היראה ולא בחיצוניות שלה והסימן לזה – שאנחנו מרגישים שה’ הרחיב לנו ופרינו בארץ.
נקודות למחשבה ממאיר אטינגר.
גירוש האויב. מדינה יהודית. עבודה עברית. ועוד.
לקבוצת הוואטסאפ
https://chat.whatsapp.com/IZ6YXvCglxd9OFpsa8UQUe?mode=ems_copy_t