“כלי חדש לתורתו הנפלאה של הרב גינזבורג” – שנתיים לצאתו לראשונה של עלון ‘פלאות עדותיך’, הנדפס מידי חודש באלפי עותקים ומופץ בישיבות ובתי כנסת בריכוזי הציבור בחרדי.

“הכל התחיל לפני קצת יותר משנתיים, בסעודת משיח עם הרב יצחק גינזבורג שליט”א, שנת תשפ”ג” נזכר עפר זמיר בן יעקב, עורך העלון.
“מי שזוכר, הרב חילק באותה שנה מצה וברכה למי שמקבל על עצמו פעילות חדשה בשליחות והפצת התורה.
הצעתי קבלה טובה, לכתוב תוכן מדברי הרב מעובד לציבור החרדי ולהוציא כעלון יחד עם עוד בחור, הרב שמח ובירך.
כמו לכל דבר טוב – היו מניעות… נתקלנו בקשיים ושקלנו לוותר על כל התכנית. כשרציתי לגשת לרב לקבל אישור לנסיגה הוא שאל אותי: ‘נו, התחלת לכתוב? תתחיל, תכתוב טוב’. הרב שמע על הקשיים, הציע רעיונות יעול ועזרה ובירך שיפוצו המעינות חוצה”.

העלון הראשון יצא לקראת ראש חודש סיוון באותה שנה, והונח על שולחנו של הרב בהתוועדות ‘יסוד שביסוד’. הרב התייחס בשיעור ליזמה הטובה, קישר לספירת הנצח שעניינה חינוך לפי הנלמד באותו שיעור, ולאחר מכן פתח בדרשה בזכות שמו המופיע במלואו בראש העלון: “דבר ראשון שאני רואה כאן, חידוש, הוא שקוראים לי כאן גם פייוויש (שמי השני). ידוע המנהג לומר בסוף שמו”ע פסוק שמתחיל ומסיים באות הראשונה והאחרונה של השם, וכנראה שהיום יש מזל מיוחד לשם הזה, כי בלימוד התנ”ך שלנו הגענו לפרק לב באיוב, בו מופיע הפסוק שמצאנו בזמנו לשם פייוויש — “פן תאמרו מצאנו חכמה אל ידפנו לא איש” (לימוד על אליהוא בן ברכאל, חברו של איוב, ופירוש על הפסוק).

בהמשך, כששוב נתקל ‘פלאות עדותיך’ בקשיי תקציב ומהרב ביקשו ברכה לכתיבה, התרמה והפצה מוצלחת, הוא השווה את השלישיה למערכת היסוד של הבעש”ט: הכנעה, הבדלה והמתקה.
“כתיבה צריכה להיות מתוך הכנעה, “לבו דואג בקרבו” לכתוב נכון. התרמה היא הבדלה, לרומם מישהו, כמו שדברנו על המעלה של להתרים מישהו מתוך אהבת ישראל. [גם התרגום של תרומה הוא “אפרשותא”, הבדלה.] נכון. הפצה היא המתקה – כתבתי בהכנעה, אבל כשאני הולך להפיץ אני צריך ללכות עם כל הבטחון שיש לי משהו טוב, משהו מתוק עבור כולם”.
ולאחר מכן עודד את הנוכחים לתרום ולתמוך בהוצאת העלון.

“הווארט העיקרי של העלון, מבחינתי, הוא הכרה ואהדה של הרב יצחק גינזבורג שליט”א בציבור החרדי” מסביר עפר בן יעקב.
“לצערנו בצבור החרדי שורר חשש מפני חידושים ופריצות דרך, ושמו של הרב מִתקשר בראשם להרבה נושאים מעוררי דיון ואפילו פרובוקטיביים. תג מחיר, מעצרים, עיסוק וכתיבה בסוגיות נפיצות כמו זוגיות ואהבה, היחס לציונות ולארץ ישראל, חידושי תורה מול מסורת ישראל ודמותו של המשיח. הרבה מההתנגדות לרב נובעת פשוט מתוך חוסר היכרות עם החלק הפשוט של התורה המופלאה והחדשנית בבחינת “אורות חדשים בכלים עתיקים” – חידושים מופלאים עם תימוכין גמורים מכל רוחב, עומק ורוּם הפרד”ס.

על מנת שהשם של הרב ‘יחליק בגרון’, שיכירו יותר את הרב בתור יהודי פלאי וקדוש ואת תורתו בתור חדשנית למעליותא, המנעימה וממתיקה את הקשר לה’ בתורות מופלאות, ב”רזין דרזין דאורייתא” ובצורה שווה לכל נפש – העלון יוצא ופועל פעולות טובות, פירות ופירי פירות בציבור החרדי.
כיף לראות את שיא המיינסטרים החרדי, כמעט בכל שטיבל או בית מדרש, פותח בפשיטות את העלון ה’היימיש’, הביתי, בסגנון המוּכַּר. מה שקשה יותר עם ‘נפלאות’ בעיצובו הצבעוני, הנפוץ בכל המגזרים ומביא את תורת הרב כפי שהיא בכמות ובסגנון.
הרב גינזבורג הופך אט אט מוכר, נשמע ולא מאיים”.

וכפי שניסח אחד הקוראים: “רחב ליבי מגליון פלאות עדותיך..
מקום חשוב לגליונכם המביא את דברי הרב בשפת בית המדרש, בעיבוד ובכבוד המתאימים, כבספריו הרבים.
[כמו גם הכינוי ‘רבינו שליט”א’ ולא ‘הרב’ גרידא]”.

והשאלה המתבקשת: העלון עובד, ‘נכון’ ומתקבל, אך אין בכך תחושה של צנזורה או העמדת פנים?
עפר משיב ללא היסוס: “בשאלה שנשאל הרב (והופיעה בנפלאות) נשאלה שאלה שנוגעת מאד ל’פלאות’: האם שייך ‘לצנזר’ את התניא לטובת קהל מסוים?
הרב ענה, שלעשות כך לא נקרא צנזור אלא התאמה. כך גם ‘פלאות’ עונה על השאלה האם אין הרגשה שהוא מניח את הרב ב’תחפושת’: לא, אני פשוט מתאים אותו, כך שתורת רבינו שליט”א מגיעה בכלי המכבד את קהל היעד, עם חומר מעובד ומונגש עבורם”.

ולפרטים העובדתיים:
“הגליון כרגע נדפס בארבעה עמודים, ותכנו מתחלק לארבעה חלקים.
א) שיעור מרכזי – הנערך על ידי על פי שיעור או מאמר של הרב.
ב) קטע משיעור של הרב על החוש של אותו חדש, מעובד מתוך הסדרה שעובדה עבור ‘התחדשות’.
ג) דברי פי חכם חן – ווארט או ציטוט קצר הלקוח מתוך ‘הגל היומי’ של אליעזר שיחי’ מזרחי, מספר או משיעור.
ד) לסיוּם מתוק – סיפור חסידי, על אחד מהצדיקים להם יש הילולא באותו חֹדש, עם ווארט או מהלך של רבינו. בחדשים האחרונים נלקח מנפלאות של שנים קודמות, עם מעט התאמות ותיקוני לשון.

בחודש הולדת העלון, סיוון, מוציאים גליון חגיגי וכפול בעל שמונה עמודים.

בתחילה נדפסו 2,000 עותקים כל חודש, בהמשך עלינו ל-3,000 ב”ה, כשהתקציב מתבסס אך ורק על תרומות מאנ”ש. לעתים הכמות אף עולה כשנגמרים העלונים ויש ביקוש להדפסה נוספת באותו החודש.

האחראי על הפצת העלון הוא הרב יעקב היילפרין שיחי’ משכונת רמות בירושלים, המשקיע בכך רבות. (גליון ‘פלאות’ החודש מוקדש לע”נ אחיו, ר’ יחזקאל שרגא דוד ע”ה שנפטר לפני כשבועיים).
אלפי עותקים נאספים מעמדה מיוחדת בירושלים אליה מגיעים גבאים מכל הארץ לקחת מגוון עלונים למקומותיהם. האחראי שם מדווח על ביקוש ל’פלאות’ וב”ה קיבלנו משוב מכמה בתי כנסת שקיבלו את העלון דרך העמדה.
בחדשים האחרונים נפתחה נקודת הפצה נוספת בבני-ברק ע”י יהודי יקר מקוראי העלון המחלק שם כ-800 עותקים.
בנוסף, אנחנו משתדלים לשלוח אותו לכמה שיותר בתי מדרש ועמדות חלוקה בריכוזים חרדיים: בני ברק, ירושלים, בית שמש, צפת, פתח תקווה, קרית ספר, קברי צדיקים בכל הארץ, וכיו”ב…

עקב אופי ההפצה קשה לעקוב אחר הנקודות השונות ולקבל משוב על הקריאה, אך ב”ה הגיעו כמה וכמה פידבקים ובקשות, וישנם גם כ-20 מנויים קבועים לקבלת העלון במייל.
מדי פעם נתקלים בהפתעות…
בשושן פורים תשפ”ד אצל הרב איתיאל גלעדי, הגיעו פתאום חמשה חסידים מבני ברק (אלכסנדר, גור ואמשינוב). דיברתי אתם קצת על ‘פלאות’, וכולם (שכבר היו קשורים מעט לרב) הכירו ופרגנו ממש – עד שאחד אפילו שלף מיידית פלאות מהכיס וגילה בקיאות מפתיעה… הם סיפרו שהגיעה לשטיבל שלהם כמות גדולה של עלונים, והיא נגמרה במהירות. כאשר שמעו שהעלון זקוק לתרומות, הוציאו שלשה מהם מיד סכום מכובד ותרמו. מפגש זה נוסף לרשימת התפוצה, ההולכת וגדלה, שנפתחה בעקבות למעלה מששה מיילים מפרגנים מיהודים חרדים על “כלי חדש לתורתו הנפלאה של הרב גינזבורג” וכו’ שבקשו לקבל את הגליון באימייל.
אנקדוטה נוספת סיפר לי חבר מהישיבה: לאחר התועדות כ”ח חשון תשפ”ד הוא נסע עם שני ‘פוילישערס’ (מחסידויות פולין) מההתועדות בטרמפ לבית שמש ודיבר אתם קצת. בתוך הדברים שאל אותם איך הם מכירים את הרב, וסיפרוּ לו שראו בבי”ש את העלון ‘פלאות עדותיך’ באיזה שטיבל, התלהבו, ומשם החל הקשר שלהם לרב.
הם גם בקשו פרטים ואת מספר הקו לשיעורי (ובעיקר ניגוני) רבינו שליט”א. מאד מחזק לראות את הפירות לעץ שעליו אתה עובד כל כך הרבה בלי לדעת מספיק מה יוצא ממנו”.

מעוניינים לתרום להדפסת העלון, להקדיש ליקיריכם, להצטרף לרשימת התפוצה או להפיץ באזורכם?
פנו לעפר בטלפון 055-96-126-37 או במייל ozby208770@gmail.com.

ניתן לקרוא את ‘פלאות עדותיך’ באתר דרשו או באתר גליונות וכמובן במדור ‘לקראת שבת‘ כאן באתר, ולגשת לגליונות הקודמים בארכיון פלאות עדותיך בדרייב